Записи с темой: размышления (список заголовков)
16:47 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Некоторые люди так старательно пытаются что-то кому-то доказать, что на этом пути теряют самих себя.

Очень наглядно это проявляется в отношениях Ребёнок/Родитель, в тех случаях, когда Ребёнок недополучил (или считает, что недополучил) внимания/одобрения от Родителя.

"Ах, ты считаешь меня разочарованием? Считаешь, что я не могу ничего достигнуть? Ну, я тебе докажу!". И доказывает. Прикладывает все силы и тратит время, чтобы достичь, чтобы соответствовать. Чтобы иметь право сказать: "Смотри! Я достиг(ла) того, что ты считал(а) невозможным для меня! Я - победил(а)!"

Браво! Сдержанные аплодисменты переходящие в овации. А теперь, дружок, посмотри на ситуацию ещё раз, только вдумчиво.
Что произошло? Ты стал(а), тем, кем был должен/была должна по мнению твоего Родителя. Не тем, кем тебе хотелось, нет. Не тем, к чему ты испытывал(а) предрасположенность.

А теперь ещё раз - кто победил? Ты? Правда?

@темы: философское, размышления, разговоры

16:59 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Как же оно всё... проявляется. Неожиданно, но закономерно. И, как всегда, ответы всё это время были где-то внутри.
Хочешь получить ответ? Загляни в себя.

@темы: продавец изменений, размышления, разное

04:52 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
...И в сотый раз заставлял Змееныша танцевать любимое тао патриарха Бодхидхармы.
А когда лазутчик жаловался, что на корме не хватает места, Бань больно пинался ногами и назидательно добавлял:
– Где способен улечься бык, там способен ударить кулак!
После чего все начиналось сначала.
В самом тао – надо сказать, довольно-таки коротком и внешне несложном – на первый взгляд Змееныша, не было ничего особо трудного. Шесть действий кулаком, два – ладонью, одно – для локтя, четыре действия ногой и пять захватов. Все. И полное отсутствие чего бы то ни было, хоть отдаленно напоминавшего чудеса, поражающие воображение, которые демонстрировали на площадке наставник Лю, учителя-шифу или тот же повар Фэн, когда бывал в хорошем расположении духа. Ни божественно высоких прыжков, ни тройных ударов ногами, ни мелькания почти невидимых рук, способных заморочить голову кому угодно… Простота и несокрушимость; и полное пренебрежение обманными увертками.
...
Не сразу, ох, не сразу поймал Змееныш за хвост вертлявую нить, на которую нанизывалась истинная суть любимого тао Бодхидхармы. Но когда поймал… Остановился, долго стоял в оцепенении – и Бань не мешал, не обрывал, не ругал глупого, – потом трижды прошел все цепочки, на миг замирая в конце каждого звена, завершил работу и сел на палубу.
А в мозгу Змееныша еще мелькали «восемнадцать рук».
«Орел впивается в горло», «монах забрасывает котомку за плечо», «стрелять из лука и высовываться из-под навеса», «дракон рушится с неба», «монах звонит в колокол, вдевает в иголку золотую нить и укладывает стропила»…
Каждая рука заканчивалась гибелью воображаемого врага.
Не победой, нет!
Смерть отграничивала «впивающегося в горло орла» от «монаха с котомкой», и их обоих – от «стрелка из лука» или от «монаха, открывающего ворота обеими руками», которым все и заканчивалось.
Воображаемый враг никогда не был повержен; он был убит и только убит.
– Вот это и есть подлинная слава Шаолиня, – вполголоса заметил преподобный Бань. – Это и только это. А все остальное…
(с) Г.Л. Олди "Мессия очищает диск".

Обнаружил, что мне очень сложно спланировать длительный показательный бой на ножах ("театралку"). Поскольку, если не гонять тупо "цепочки", а делать что-то условно "результативное", то буквально на втором-третьем действии всё "заканчивается". Без каких-либо вариантов на продолжение.
А-ха, именно так.

@темы: боевые искусства, ножевой бой, размышления, цитаты

16:45 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Кроме контроля, во всём должен быть баланс.
В действиях.
В словах.
В мере того самого контроля.

Но как же иногда трудно-то, а?

@темы: размышления, философское

02:45 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Некоторые вещи настолько "прирастают" к какому-то определенному месту, что подсознание упорно отказывается их воспринимать отдельно, упорно считая частью/принадлежностью этого места. Вплоть до полного нераспознавания.
С людьми, кстати, так же.

@темы: размышления, философское

18:40 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Кажется, пора открывать лавочку предсказаний. Или букмекерскую контору)))
Я последнее время так часто оказываюсь прав, что это даже становится скучным.

@темы: театр одного Аркмора, размышления

01:33 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Вот так просыпаешься утром в парке на другом конце города, с окровавленным молотком в руке, вспоминаешь вчерашнее и понимаешь - даааа, над внутренним контролем ещё работать и работать...

@темы: театр одного Аркмора, размышления, "русские лётчики"

03:47 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Людям свойственно бояться того, что они не понимают.
Поэтому, зачастую, едва ли не больше всего они боятся самих себя.

Понять себя - значит избавиться от большей части страхов. Или, как минимум, научиться контролировать их.

Назови свой страх. Дай ему имя. А потом - убей. Если захочешь.

@темы: размышления, театр одного Аркмора, философское

04:37 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Странное ощущение.

Возвожу две новых "башни".

Причём, если с одной из них - "башней" очередного Навыка - всё понятно, и есть надёжный фундамент, на котором возводить её легко и удобно, то со второй... Периодически я начинаю сомневаться в прочности её фундамента. А то и в том, что этот фундамент представляет из себя нечто большее, нежели мои иллюзии.

Самое же... печальное? странное? критичное?... х.з. - в том, что на соприкосновении/пересечении этих двух "башен" должна воздвигнуться третья, завершающая. И если хотя бы одна из двух опор будет отсутствовать/окажется ненадёжной...

@темы: философское, в порядке общего бреда, Продавец Изменений, театр одного Аркмора, размышления

17:24 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Мотивация к деятельности может быть материальной или эмоциональной.

Материальной тут нет и, такими темпами, не предвидится.

С эмоциональной меня последнее время всё чаще обламывают.

Спрашивается - и на хрена оно мне тогда?

@темы: негатив, размышления

URL
03:50 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Какая всё-таки странная штука - человеческий мозг.

Вот происходит, что-то неожиданное.

Первая мысль:
"Ну, всё - пиздец. Приплыли". :(

Вторая, вкрадчивым шепотком:
"Так ты же чего-то такого и хотел, на самом деле. Разве нет?":smirk:

Третья:
"Хммммм... А тут по идее можно тааак развернуться" :cool:

@темы: размышления, театр одного Аркмора

05:47 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
...а вообще, судя по тому, какие "инструменты" приходится "извлекать", изменения я буду продавать, не в последнюю очередь, себе. По крайней мере, в первое время.

Просто ещё один шаг вперёд.

@темы: размышления, проекты, Продавец Изменений

11:13 

Очень годная статья.

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
07:44 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Н-да, и ведь, что характерно, всё это можно было сделать гораздо проще.

Но нет - обязательно нужно усложнять, как же без этого? Как же без драмы и героического надрыва?

Ыыыы... Люди-люди..

@темы: театр одного Аркмора, размышления

15:28 

Наблюдая со стороны.

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
*отстранёно*...и почему я не удивлён?

С другой стороны, это, наверное, должно меня радовать, поскольку, в таком случае, повышается вероятность того, что и другие мои прогнозы верны.

@темы: разное, размышления, real life

16:29 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Наброшу немного, на ночь глядя))))

В посте "за критику" я обмолвился, что лучше избегать при оценке/названии своих видео типа "образцово-показательный поединок", "супертехничный бой" или там "лучшая техника боя всех времён и народов")))
Но, тем не менее, ролики так называли и называть будут)))
И ситуация, о которой я бы хотел сейчас поговорить, почему-то регулярно попадается мне именно видео с такими громкими названиями/описаниями.

Происходит это обычно так:
1. Я натыкаюсь в сети на очередной ролик по НБ/ДФ/эскриме/ещё чему-нибудь - с громким названием.
2. Смотрю. Удивляюсь.
3. Пристально пересматриваю ещё раз. Ещё больше удивляюсь.
4. Задаю вопрос автору, на тему "чем же это видео столь круто/показательно и т.д.?"
5. Слышу в ответ "Ну, дык, мы тут 3/5/10 минут прыгаем, и ни разу друг в друга не попали!"
6. В очередной раз удивляюсь, интересуюсь, что в этом факте такого крутого?"
7. В ответ следует "Так это же мастерство!". Зачастую ещё сопровождаемое высказыванием из классика. Да-да, тем самым, про "фехтование это искусство наносить удары, не получая их в ответ".
8. Я молча удаляюсь из дискуссии. Потому как энное время назад меня за развитие подобной темы едва ли не анафеме предали))) Нафиг-нафиг.)))

Но! Мне вот реально стало интересно. Это только я не вижу в таком развитии "боя" ничего достойного и интересного? Нет, оно могло бы быть интересным, при условии очень активной работы на ограниченном пространстве - при таком условии и озвученном выше результате бойцам можно аплодировать стоя. Однако чаще всего дело происходит либо на вообще без ограничения пространства, либо на площадке габаритов 12х12 метров - хоть убегайся. Чем собственно, товарищи на таких роликах и занимаются: один атакует, второй отпрыгивает от него насколько может далеко с типа попыткой атаковать (чаще всего бесполезной из-за неподходящей дистанции), потом меняются ролями. Или не меняются. И, соответственно все 3/5/10 минут мы наблюдаем один-два технических/тактических приёма уныло и однообразно повторяемых раз за разом.
Уж извините, но считать такое искусством или мастерством я не могу.
Да, принципиально, я тоже могу уйти в глухую защиту и бегать от противника. И при наличии пространства - да хер там кто меня догонит/в меня попадёт. Но... Это же просто скучно! Причём и мне, как бойцу, и зрителям, если речь идёт о соревнованиях.
А любители обращаться к приведенной выше цитате из классика, почему-то активно педалируют вторую часть цитаты, совершенно забывая о первой - да, по противнику тоже надо попадать! Иначе смысл фехтования пропадёт.
Нет, я не ратую за тупые навалы/напрыги с полным пренебрежением защитой - это другая крайность и нравиться она мне, пожалуй, ещё меньше. Но, всё-таки, давайте определяться вы пришли заниматься фехтованием/НБ или бегом на короткие дистанции с палочкой/дрыном в руках?
А если оба противника решат выжидать активных действий оппонента до победного? Что мы получим - "боевые гляделки"? "Спортивно-прикладной дзен-буддизм"? ;-) Скучно, господа, скучно.
И не надо делать серьёзные щщи и вещать про "а вот в реале..." - это вообще тема для отдельного разговора, "реал". Будем честными, 99% занимающихся оружейными единоборствами делают это развлечения для. Так нахрена превращать своё развлечение в некую унылую хрень?

@темы: фехтование, тролль - персонаж брутальный, размышления, ножевой бой

18:09 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
А ещё мне дико интересно, чем вызывается в мозгу такая дивная перверсия, согласно которой:
а) работать на работе, которую терпеть не можешь, на которой тебя в хуй не ставят, и единственным достоинством которой является возможность невозбранно пиздить с завода детальки/наёбывать начальство мухлюя с цифрами в чеках и накладных - это пиздец как правильно и уважаемо;
б) заниматься тем, что тебе по душе, зарабатывая своим умом и своими навыками - "детские игрушки"?

@темы: real life, размышления, разговоры

17:16 

О критике и "критиканстве".

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
А вот хотелось бы немного поговорить о критике видео.

Я своё время зарёкся публично критиковать видео коллег, а равно провоцировать дискуссии по поводу своих видео. По одной простой причине – людей умеющих не «критиканствовать», а именно грамотно и конструктивно критиковать, увы, единицы.
В большинстве же случаев так называемая критика выглядит весьма уныло и стабильно сводится к банальному неаргументированному срачу. Что мне, например, нахрен не сдалось.

«Критиканы» делятся на два ярко выраженных типа.
С первым всё просто – человек приходит в тему, фыркает через губу и с чувством собственного превосходства заявляет что-нибудь в духе «Вы всё делаете неправильно. Как правильно я знаю, но вам всё равно не скажу, ибо не поймёте». Таких людей можно просто сразу же посылать нахуй прямым текстом, потому как с ними всё ясно и никакой дискуссии с ними всё равно не получится.
Второй тип более сложен, потому как в этом случае «критиканы» таки пытаются создать дискуссию, устраивают разборы и обсуждения, приводят аргументы и контраргументы. И с ними даже можно подискутировать… Если вам больше нечем заняться. Потому как это всё равно именно «критиканы», а не критики. Только в этом случае разница более сложно уловима на первый взгляд. И заключается она в том, что люди критикуют не суть представленного на видео, а некую внешнюю картинку, почему-то не совпадающую с их представлением о предмете (причём, зачастую, эту картинку ещё и сами додумывают). Т.е., короче говоря, цепляются к «обложке», а не к «содержанию».
Чтобы несколько пояснить мысль (а, заодно, может быть, чтобы удержать кого-нибудь от соскальзывания в критиканство ))) ), попробую «развернуть» эти самые внешние признаки.
Собственно, поводы для «критиканства» можно разделить тоже на две больших группы.
Первая – внешний вид и личность инструктора. О, это такой простор для «критиканов»!
1) «Ах, они одеты в …». Далее вставляется нужное. Причём найти вариант, который бы критиканов устроил, практически невозможно. Во что бы ни был одет инструктор/занимающиеся – всё равно найдётся повод это охаять.
Кимоно? Пижамы для надрачивающих на восток. «У вас что, своих традиций нет?».
Рубаха в русском стиле? «Аааа, родноверы-долбославы!»
Камуфляж? «Чо, типа спецназ? Комок крутости придаёт? А в армии служил?1111»
ММАшный рашгард?«Чо, типа боец? Так ты ж не ММА занимаешься, нафига напялил?»
Классический спортивный костюм? «Гыыыы, штаны с лампасами! Гопник, да? А семки где?»
Исторический костюм? «Ааааа, ролевики-толкиенисты. В игрушки не наигрались».
И так далее, и тому подобное. «Критиканов» не волнует, что есть школы со сложившейся традицией, которая обязывает носить, например, кимоно. Или, что для людей занимающихся не только в зале, но и на улице в любую погоду и в любых условиях, камуфляж будет удобнее и практичнее обычного практичного костюма.
Хотя, конечно же, всегда надо учитывать уместность одежды (или сочетания её элементов) в тех или иных условиях. Например, человек тренирующийся в берцах посреди леса или на асфальтовой площадке – это нормально. А человек залезший в берцах на маты/татами – это уже моветон. Камуфляжные штаны с футболкой не несут в себе никакой крамолы (особенно, если в подобное облачены все), но когда к ним добавляется казачья папаха – да ещё и в помещении – это уже начинает отдавать клоунадой и дешёвыми понтами (японцы же, например, выходя на татами не напяливают на голову амигасу – хотя в сочетании с кимоно это смотрелось бы более органично). Кстати, о понтах и соразмерности: если посмотреть на ролики Сайок Кали, то на всяких выездных мероприятиях под открытым небом их инструктора поголовно щеголяют в тёмных очках –что, несомненно, добавляет «крутизны» их образу))) Но на съёмках в помещениях никому из них даже в голову не приходит прятаться за «стёклышками» - видимо, есть у людей понимание того, что в зале это будет выглядеть нелепо.
2) Физические кондиции и внешний инструктора. И тут тоже не угодишь.
Есть хоть чуть-чуть заметный живот? «Жирдяй, да что он может, если пузо отпустил?»
Худой, жилистый? «Дрищ, да его ветром сдует, да кого он сможет победить? И вообще, ему явно все поддаются»
Рельефный качок? «Ну, каааанечно, он всё на силе делает, а техники-то небось и нет вообще, вот попадётся ему более сильный – и что тогда? И вообще, ему мышцы только двигаться мешают, вот! А ещё он стероиды жрёт, точно-точно»
Длинные волосы? «Чо, нефор что ли?» «Правильные пацаны носят короткие стрижки» (это, кстати, дословная цитата, от одного широко известного в узких кругах «специалиста». ;-) )
Подстрижен налысо? «Бандит что ли? Или под крутого косишь?»
Ах, да, ещё, дополнительным подпунктом, кондиции партнёра, на котором демонстрируется техника. Меньше инструктора? Отыгрывается на маленьких. Больше инструктора? Ну, тут явные поддавки.
3) Оценка личности инструктора по параметрам не относящимся к демонстрируемому. «Да он ботаник по образованию/филателист/ролевик/ смотрит мексиканские сериалы – как такой человек может чему-либо научить?» Блять! Да какое ваше собачье дело, чем человек занимается в свободное время? Ну и что, что он ваховские миниатюрки раскрашивает или держит в доме десяток кошек? На его качествах как бойца/инструктора это как-то отражается? Ах, это с вашей точки зрения «по жизни» неправильно? Знаете, куда можете своё мнение засунуть? Вместе со своей «жизнью»?
Понятно, что негативное отношение к личности инструктора зачастую заставляет относится более предвзято к высказываемому/демонстрируемому этим человеком, но для меня, например, это лишь повод более тщательно изучить видео и высказываться максимально чётко, продумано и по делу. Дабы не уподобляться.
Вторая группа относится непосредственно к оценке демонстрируемого на видео.
1) Чистота показа/активность партнёра. Это относится к оценке видео с демонстрациями техник, а не свободной спарринговой работы. И тут опять, что называется, «на всех не угодишь».
Показываешь чистую технику? «А что партнёр не сопротивляется? Аааа, так на сопротивляющемся оно не сработает, да?»
Показываешь выполнения действия на сопротивляющемся партнёре? «А чо оно так коряво? Оно сразу должно сработать и чисто/ровно/гладко. Иначе – фигня».
Ребятки, посмотрите те же бои по миксфайту. Люди этим деньги зарабатывают, если что. Они технику шлифуют так, как большинству и не снилось – потому как кровно и финансово в этом заинтересованы. И что, часто там проходят чистые красивые действия? Типа, уронил противника в партер и тут же на болевой/удушку/чистая победа? Да хрен-то там – по полчаса ползают друг по другу, варианты перебирают, чтобы руку на болевой взять. Так что, если хотите чистой демонстрации принципа – извините, но партнёр будет относительно статичен. Другое дело, что потенциальную его активность тоже надо учитывать и, например, не поворачиваться к нему спиной при демонстрации, а также контролировать руки – в общем, не вести себя с ним как с одноруким и одноногим инвалидом – тоже надо.
2) Оценочно-категоричное суждение. «А вот у нас это делается не так, поэтому у вас всё фигня и работать не будет». С такими высказываниями вообще надо быть очень осторожными и, как минимум, пытаться это аргументировать. Причём, в варианте «не потому, что у нас так не принято (читай – мы этого не умеем), а потому, что вот то-то и то-то». А то, помнится, был у меня довольно жёсткий срач с представителями одной школы, утверждавшими, что в ближнюю дистанцию лезть нельзя вообще, поскольку безопасно работать там нельзя. Прошло несколько лет и, судя по видео, восприятие этого вопроса у них явно поменялось)))

Вот поначитавшись такой «как бы критики», совершенно теряешь желание дискутировать вообще. Хотя критика правильная, конструктивная - весьма полезная. Если, конечно, вы не считаете себя истиной в последней инстанции.
З.Ы. Так что, критикуйте, но не будьте «критиканами». Хотя иногда очень сложно удержаться, да))))
Тем же, кто снимает и выкладывает своё видео хочется посоветовать избегать в названиях и описаниях определений типа «идеальная техника», «образцовый бой», «высокое искусство» и так далее. Это резко увеличивает критичность оценки – особенно, если на самом деле видео ничего особого из себя не представляет. ;-)

@темы: боевые искусства, размышления, тролль - персонаж брутальный

03:52 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Я уже высказывался неоднократно, что манера работы в ножевом бою зависит в первую очередь от того, что у тебя в голове, а не от того, что в руках. Можно и к резиновому ножу относится так, будто он ранит по-настоящему, а можно и на точеную железку бросаться так, будто у тебя шкура не своя и жизней больше чем у кошки.

Воскресная же поездка в Уссурийск ещё раз подтвердила, что люди громче всех звиздящие о том, что без работы железным/настоящим ножом не вырабатывается правильная техника/тактика ("ты ж на настоящий нож так бросаться не будешь, как на макет, да?!"), будучи вытащенными в спарринг тут же превращаются в бессмертных камикадзе. В то время как "спортсмены" осторожничают, держат дистанцию и аккуратно, но методично нарезают в фарш руки этих самых камикадзе, не подпуская их на опасное расстояние.

@темы: размышления, ножевой бой

11:14 

Абсолютная свобода - через абсолютный контроль.
Бой на серпах.



Прикольно. И даже довольно реалистично. По крайней мере, не вызывает мгновенного желания вопить "Не верю!")))

Но вот интересно - неужели разборки на серпах были настолько распространены, что это потребовало создания кодифицированной симметричной техники? Причём, вопрос в распространенности именно среди людей, могущих позволить себе изучение фехтования по манускриптам.

@темы: фехтование, размышления, видео, боевые искусства

Арена последнего Колизея

главная